第一百零六章 佛经禅理解君惑（2 / 2）

那我不打扰表哥了。宋箬滟从潘世玮面前袅袅婷婷地走了过去。

一股幽香飘过，潘世玮深吸了口气，神魂颠倒，六表妹，我陪你一起去摘花，好不好

好哇宋箬滟回眸一笑百媚生，勾人魂魄。

潘世玮忘记了宋箬溪，屁颠屁颠的跟着宋箬滟去摘花。

两人相谈甚欢。

另一边，巫氏和潘妙龄再次铩羽而归。

宋箬溪瘫倒在榻上，抓狂地嚷道：啊不行了，我受不了啦，我明天去桃花庵躲一天清静。

香绣轻笑出声，道：奴婢以为姑娘最多能忍受三天，想不到姑娘足足忍了七天。

我在培养我的忍耐力。宋箬溪恨声道。

事事不可尽如人意，但有忍耐是有限度的，宋箬溪禀明纪芸，第二天前往桃花庵躲清静。

在城门口遇上了邺疏华的马车，官道上，两辆马车并驾齐驱，卷上窗帘，邺疏华隔窗问道：师弟可是前往桃花庵

师兄也是吗宋箬溪笑问道。

事烦，难以静心念经，去庵中求取清静。邺疏华双手合十，眉宇间隐有焦虑。

宋箬溪眸光流转，笑问道：师兄又被谁纠缠了

邺疏华叹了口气，到庵中，小僧再同师弟细说。

好，师兄请先行。出了城门，两车并行，会影响对面驶来的马车，宋箬溪客气地道。

马蹄会扬灰，师弟先行。邺疏华是君子。

恭敬不如从命。宋箬溪笑命婢女放下了窗帘，马车先行一步，邺疏华的马车紧随其后。

桃花已凋落，结出小果子，宋箬溪咽着口水道：师兄，桃子熟了，要送几筐给我。

静余正颜道：师弟，不要贪口腹之欲，免受其累。

师兄，桃子是素的，非荤腥。宋箬溪道。

口腹之欲与素荤无关。静余道。

师兄所言有理。宋箬溪懒得与她辩。

新茶初沸，静余提壶泡好茶，两位师弟请饮茶。

多谢师兄。宋箬溪和邺疏华双手合十道谢。

邺师兄，你的烦心琐事可以细说了吗宋箬溪端着茶盅。

家母请太后娘娘为小僧择一妻房，小僧推脱数次无果，太后娘娘昨日已挑选出十位女施主，命小僧从中挑选一人为妻，小僧皈依佛门，不愿沉陷俗世情爱之中，可父母之愿，太后之命，令小僧烦忧不已。邺疏华愁眉不展。

静余口颂佛号，问道：烦从哪里来苦从哪里来

情情爱爱就是烦，恩恩怨怨就是苦。邺疏华答道。

情而不知礼，爱而不知羞；情之深爱之深，怨也深，业障也深。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。静余道。

父母于子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。小僧未曾酬报父母生养之恩，要小僧娶妻，乃父母之愿，违父母之愿，不孝也。

舍俗出家，是舍小孝而行大孝。静余道。

宋箬溪轻嗤一声，道：世间有四种恩，甚为难报。一母二父三如来四法师，供养此四种人，得无量福。供养父母尚在供养如来之前，究竟哪个是小孝，哪个是大孝

静余语噎，这的确是经书所记载的。

邺疏华若有所思。

善生经上也写道：夫为人子，当以五事敬顺父母。供奉能使无乏；凡有所为，先白父母；父母所为，恭顺不逆；父母正令，不敢违背；不断父母所为正业。小孝尚不能尽，何谈大孝宋箬溪眸底笑意一闪而过，狡辩谁能辩得过她

邺疏华微微颔首，道：师弟聪慧，请帮小僧想个两全之法

宋箬溪哂笑道：世间难得双全法，不负如来不负卿

邺疏华沉默不语。

静余微微垂睑，拨动手中的念珠，嘴里小声地念着经文。

宋箬溪将杯中茶水一饮而尽，道：师兄，成亲是不会妨碍你修行的，须摩提女经曾记载，佛弟子王舍城美女须摩提，遇信奉外道的满财长者子求婚，往问佛陀，佛谓须摩提女若嫁与满财家，当大度人民不可称计。须摩提女依佛教敕出嫁，后来果然感化大家及满财城多人皈信三宝，受佛称赞。

静余皱紧双眉，眼中露出一丝迷茫。

邺疏华沉吟片刻，道：华严经卷七五上妙德女因挚爱修菩萨行者威德主太子，求为其妻，而生大功德，虽以爱染心，供养彼佛子，二百五十劫，不堕三恶道。

惟日杂难经也说了，有妇不得道，还说菩萨娶妇有四因缘：一者宿命同福，谓前世已结就夫妇之缘；二者毕罪，谓以结婚形式偿还宿债；三者应当共生男女，谓有共同生儿育女的业缘；四者黠人娶妇疾得道，意谓有智者结婚，反而能成助道之缘，如释尊之娶妇，及符合修秘密双运道因缘的婚配，就有助于道。宋箬溪不太喜欢听人念经，但是无聊时喜欢看佛经里的故事。

邺疏华眸色清亮，展眉一笑，口颂佛号道：谢师弟指点迷津，小僧知道该怎么做了。

能解师兄疑惑，是我的荣幸。宋箬溪笑道。

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