第二百八十章 人口流失(1 / 2)

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扶苏似乎有些不想听,随意回了句:

“无非便是狼、鹿、花之流罢了。”

其实扶苏不是不想听,而是不乐见自己的人生观和世界观再次被击得粉碎。

沈兵点头道:

“虽是不同却也相去不远。”

“曾有渔民捕来鱼养于木桶,因桶内水为死水是以鱼不久便会相继死去。”

“然一日渔民将一要以鱼为食的鲶鱼一同置于木桶,却发现鱼四处躲避,结果反而能活数日而不亡。”

“狼、鹿间也有此现像,若林中无狼,鹿便无需因躲避狼的追捕而奔跑,反而失去了活力甚至寿命缩短。”

扶苏不由笑了起来:

“副将之意,是说若无战争,百姓寿命会因此缩短?”

“百姓只需有温饱即可活,岂会需要战争?”

“扶苏未曾听过如此荒涎的说法。”

沈兵摇头道:

“属下并非此意。”

“属下以鲶鱼和狼作喻,指的是若没有战争,社会便会因缺乏动力而进步缓慢。”

“甚至会停滞不前。”

扶苏抬头震惊的望向沈兵,问:

“副将何出此言?”

“世人皆视战争为洪水猛兽,唯独副将以为它可使社会进步!”

沈兵解释道:

“所谓生于忧患而死于安乐。”

“公子试想,若天下太平百姓富余,又何需思考如何让田地产出更多作物?”

“又何需制出手锯等工具伐木并制出各种攻城器械?”

“又何需在你争我夺之间筑起城墙并著出兵法及治国之道?”

“更不需制作兵刃、盔甲、箭矢等物。”

“公子以为然否?”

扶苏不由愣住了。

这“生于忧患死于安乐”的道理扶苏当然是懂的,因为这是孟子的名句。

只是扶苏却没想到这话还可以这么理解。

不过想想,觉得沈兵说的也是,如果当真没有战争,百姓要做的其实就是种田吃饭织布穿衣。

甚至如果没有战争,国就没有存在的必要,于是也就不会有治国之道。

那这什么儒家、法家等思想也都是无用的,只需“无为而治”就行了。

这便像极了那被鲶鱼追赶的鱼群以及被狼追赶的鹿群……因为有鲶鱼有狼在追杀着它们,于是它们才会进步。

人也是如此。

因为有战争威胁着他们……一旦失败就很可能被奴役甚至死亡,于是才不得不进步、不得不改革、不得不前进,于是社会才会发展。

思考良久,扶苏才若有所思的叹了口气,点头道:

“好一句‘生于忧患而死于安乐’。”

“世间之事莫过于此。”

“副将所言有理,扶苏受教了!”

顿了下,扶苏又问:

“副将之理扶苏从未听闻,不知却是何家所言?”

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