第八八零章 善恶之辨(2 / 2)

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间或看到布衣学子行走其中,对外来人却也并不关注,秋娘和秦逍顺着小径往前行,碰上院中学子,对方都是躬身点头,显得彬彬有礼,但都不会多说一句话。

秦逍左右观望,除了竹子种的多一些,也没有发现有什么特别之处。

“书院是否能够随意进出?”秦逍低声问道:“咱们进来似乎没有多大阻力。”

“别看韩爷年纪大了,可是他眼睛特别好使。”秋娘笑道:“我第一次来书院的时候,就是他在看门,听说他为书院看了好些年大门,到底多少年,谁也说不清楚,似乎从书院开设的第一天开始,他就在那里。”

“书院什么时候开设的?”

秋娘摇头道:“我也不知道,我小时候进京的时候,书院就已经存在好些年,到底有多少年头了,我也没仔细打听。”低声道:“逍弟,见到夫子,别问太多话,以前白衣就嘱咐过我,若是到书院见到夫子,夫子问话就如实回答,但不要向夫子问话。书院有书院的规矩,夫子是知命院的院长,如果问了不该问的话,就是失礼。”

秦逍点头道:“姐姐放心,我不会多嘴。”

两人又往前走了小段路,忽听得边上传来声音淡淡道:“德治与法治,本身并无高下之分,取决于人性之善恶而已。人之初,性本恶,正因人性本恶,才需要用一种手段来约束人的言行,而这种手段必须不能被人性所干扰,于是便有冰冷的法令条文,以不受人性干扰的严峻法律来约束人的言行,如此才能控制人性之恶。”

秦逍听得明白,忍不住循声看过去,却只见到边上的一片小竹林中,此时正有七八名布衣学子盘膝坐在林中,而且明显分成两派,左首坐着五六人,而右首只有两人,自然是少数派。

说话之人也就二十出头年纪,是两名少数派之一。

“师弟所言,我不敢苟同。”左首一人先是一拱手,肃然道:“法令是人所指定,就必然沾染了人性,所以也就不存在真正意义上不被人性干扰的法令。然则世间法令能够

让人弃恶扬善,归根结底,便是制定法令的人性天然便有善性在其中。”

“不错。”立刻有人拱手道:“诸多法令,其目的是为了打击恶行,所以人性本善无可辩驳。”

左首那人含笑摇头道:“非也。婴儿初啼,食母之乳,只图自己饱腹,却并无想到母亲之痛楚,何来人性本善之说?十月怀胎,为母者受尽辛苦,又何来人性本善?正因人性本恶,古圣才会以道德来引导人性向善,若是人性本善,又何须引导?”

“师弟所言差异。人性为善,然则法令条文却并非对所有人行之有效。”右手那人朗声道:“同样法令,有人可遵,有人可废,因此便有世间不公,不公则引人为恶。这并非人性本恶,而是世间污浊玷污,正因如此,才需要德治,以德治引导人人为善,回归本心。”

秦逍知道这是书院学子在辩论,听在耳中,饶有兴趣,忍不住站在林边聆听,秋娘见秦逍一副饶有兴趣模样,不忍心打扰,跟在秦逍身边,只是那些人所辩论的话题,秋娘自然不感兴趣。

左首那人淡然一笑,问道:“师兄,敢问虎狼本性如何?”

“禽兽自然不可与人相提并论。”师兄正色道。

“如此说来,师兄自是以为禽兽性本恶?”左首那人微笑道:“众所周知,虎毒不食子,然则食子之人却不在少数,行径连禽兽都不及,莫非师兄觉得人性比禽兽要善?”

师兄立刻道:“人与禽兽本性完全不可相提并论。人性本善,才会拥有仁者之心,禽兽为果腹,全无恻隐之心,肆意践踏其他生命,是以古圣贤便有德行之说,人若为自身而不顾其他生命,便是禽兽之行。”

秦逍听到这里,却是忍不住失笑出声,这书院本就幽静异常,秦逍笑声突兀,立时将众人的目光都吸引过来,秦逍见得七八道目光投向自己,有些尴尬,忙拱拱手,心想这些都是书院弟子,自己不小心失态,多有得罪,还是尽快离开的好,正要转身,却听一人问道:“阁下何故发笑?”

秦逍有些尴尬,挠了挠头,道:“没什么,只是觉得你们争辩的有意思。”

“有意思?”在场众人脸色都变得严肃起来,那左首师兄问道:“不知什么地方有意思?”

“你说人要是为了自己的利益不顾其他人,就是禽兽之行。”秦逍笑道:“可是这世间如此之人多如牛毛,他们明知是禽兽之行,却并不犹豫,明知为恶,却并不在意,这样说来,岂不就是人性本恶?”

左首众人都皱起眉头,右首那两人表情却轻松不少,那右首师弟含笑道:“不错,人明知是禽兽之行,却毅然去做,这正是人性本恶的证明。”

秦逍摇头道:“你这话也说的不对。”

那人一怔,秦逍已经道:“世间确有禽兽不如之辈,可是却也有大义之人。一心向善,明知不可为而为之,慷慨悲歌的仁人义士也是数不胜数。”顿了顿,才道:“我听过一个故事,曾经有一人劫财杀人,被抓捕之后,判处死刑,临刑之前,此人痛哭流涕,周围人问他这是何故,他说劫财杀人,是因为家中妻子身患重病,没有银钱诊病必死无疑,这才不顾性命铤而走险,要劫财救妻,诸位以为,此人是恶是善?”

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