第二百九十一章 三块玉佩成太极（2 / 2）

依依惜别，你侬我侬，我答应会来看他们的，这才缓和了一下悲伤的气氛。

站在岸上，我觉得水流平缓，可当缆绳被解开的一刹那，满载着一船租的船，区离弦之箭，飞速而去。

暗河在地下洞穴里，凭借超长的视力，我看到头顶和两侧的岩壁上时而有人工的痕迹。

有壁画，也有冷兵器导致的划痕，可以想想，这淌着地下河的洞穴有些年岁了，而且这里发生过不少故事。

十几分钟后，随着眼前一亮可1，船驶出了暗河。

半天后，我们绕着再次回到黄河十八旋，回到了玉女寨。

张凯龙、李小坏他们早已在出口码头等候多时。

从去到回恰好七天，马上就到寒露了。

上了岸，我直奔姥姥所在的黑屋子。

我想知道关于那五个村子所在山的事，直觉告诉我，姥姥知道一些我不知道是事情。

姥姥先是闭口不谈，当我问到他们为什么不能离开那山谷——我话里话在带着谴责姥姥有些狠毒——她才开口解释。

“你以为我不让他们离开，而且让他们每年服食蛊虫卵，有些过分？”看看开口问道。

我点了点头。

“那你知道如果我不这么做，他们会怎样么？”

我又摇了摇头。

“其实是他们不能离开山谷，而不是我不让！”

我一听，有些懵，忙问道：“怎么就不能离开呢？”

“因为只有待在这山谷里，他们才是人，离开山谷，立刻就变成行尸走肉。”

我更蒙圈了，这怎么可能呢！

“有些事，我不告诉你真相，并非有意隐瞒，而是不想让你知道这些瘆人的事。”

渗人的事？我一脸懵逼地看着姥姥，想寻求答案。

“我本不想告诉你的，既然你这么想知道——那就权当听一个故事吧！”

顿了顿，姥姥继续说：“他们其实不属于这个世界，是我让他们有了第二次生命。”

姥姥的话有些匪夷所思，我听了之后久久才缓过神来。

话要从五十年前说起了。

五十年前，一个偶然的

机会，姥姥得到一块巴掌大小的古玉，根据上面的提示，她带人找到了一个山谷。

谷中的景象十分诡异，处处可见人类活动的痕迹。

这山谷的中心，生活着一群处在原始社会的人（第三个村子的人），他们很快就被姥姥他们驯服了。

这群人带着姥姥她们去了一个隐蔽的洞穴。

此洞穴寒气逼人。

在洞穴深处，放着几百块具石头棺材，里面躺着活死人。

何为活死人？这些人看上去就像睡着了，但没有呼吸，也没有其它机体反应。

说是尸体，可没有丝毫腐烂的迹象，所以称其为活死人。

在老苗族，有一种古老的“起死回生”之法，能借助蛊虫，让死人“复活”。

当然这种复活并不是真的起死回生，而是借助这种蛊虫的特殊能力，刺激死者的神经系统。

这样说起来，体内的蛊虫就相当于他的大脑，支配着整个人体的思维和活动。

说白了，这是一种人和蛊虫共生的系统，人的寿命长短取决于他体内蛊虫的存活时间。

蛊虫在，人就活着，蛊虫死，人也就死了。

其实姥姥每年派人送去的蛊虫卵，并非是借此控制他们，恰恰相反，是帮着他们延误生命妮儿

听到这话，我心中的震惊简直难以言表，这到底是怎么回事？这五个村的人难道都是人祭么？

人1祭一会次还是当初古董李告诉我的，简单说，就是三千年的奴隶社会，那些达官贵族、皇亲国戚们死后，为了继续享受生前的享乐日子，会部分奴隶陪葬。

这些陪葬的就是人祭，同样还有兽祭和物祭。

想想也不对，就算这山谷是人类114414就是寒露了，是不是可以靠近山魔？”我话锋一转，问道。

“嗯！这几天是山魔的沉睡期，如果你非得靠近，那就选择在这几天吧！”

当晚，我把这几天的经历说给了陈老三、张凯龙和李小坏，他们先是目瞪口呆，然后就是难以置信。

陈老三淡淡道：“我也听村里的老人说起过黄河边上有个死亡山谷，里面葬着许多死人……”

我们讨论了一番。

种种迹象表明，这一切大概是真的，远古时期的事情谁又能说得清呢？

张凯龙沉思道:“这忙的话，事情反倒是简单明了啦！只要咱们能找到大禹墓，找到墓中的那把宝剑，是不是就可以解决了？”

我点点头，说:“只能说如果找到这把宝剑，机会大的多。”

陈老三一直没说话，当我们提起“宝剑”二字，他才突然开口道:“你是说黄帝的宝剑！莫非是轩辕剑么？”

我也听过轩辕剑，传说这把剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

在大部分的传说中，这把剑是众天神采集首山之铜铸造，赠给了大禹。

轩辕黄帝将此剑拿在手里，与敌对部落蚩尤厮杀时，将其打败。之后，皇帝凭着轩辕剑统一四海，将中原大地尽收囊中。

皇帝死后，又将其赐予治水有功的大禹，从此开创了夏禹皇朝，正式步入农耕时代。

如果轩辕剑就是将臣口中的宝剑，那么这段历史传说就得改改，铸剑之人并非传说中的

众神，而是将臣。

正统的历史上，这把剑有斩妖除魔的威力，是大神们铸造出来的，赠与黄帝，后又传给了大禹，最后消失于商谈时期。

难道这段历史也是蓄谋杜撰的？