第四百二十章：太傅（2 / 2）

不为别的，就因为天地有正气。儒家公平公正。

不能说儒家子弟没有私心，但是，他们即便有私心，依旧要保持公平公正。凡是违背公平公正之人，永远不可能成为真正的大儒。

正所谓，即便在正午阳光之下，依旧少不了阴影。儒家再如何的公平公正，也少不了私心。

能完全剔除私心的，早已经成为儒家大圣。

但即便如此，那些有私心的儒家之人，他们依旧能完全压制自己的私心，甚至，他们杨一口浩然正气，为的就是剔除自己心中的自私。

他们要的是公平公正，不喜欢自私自利。

曾经，有儒家大能和道家大能轮到三天三夜，不分胜负。最后，甚至在后人的探查中发现，儒家和道家，其实有着几分相似之处。

这怎么说呢？

儒家要的是公平公正。对就是对，错就是错。对的就应该受到嘉奖，错的就应该受到惩罚。

天地间，正气长存。这是儒家的信念。

而道家思想则是阴阳调和，相生相克。阴中有阳，阳中有阴。有阴必有阳，有阳必有因。

从这两点分析，儒家的有对就有错和道家的有因就有阳，实际上是大同小异的似乎扯得有些远了。

浩云峥感受着周围那无形中的浩然正气，孕育在这浩然正气中，就好像是在春天的阳光下沐浴阳光一般，让人舒服至极。

两个书生身穿白色儒服，把浩云峥带到了这里，转身对其中一间小筑抱拳躬身道：“夫子，殿下来了！”

浩云峥随着两人目光望去，只见那房间的房门缓缓打开，一个年级大概五六十岁的老者缓缓走了出来。

他穿着一身整齐的儒衫，看到他的第一眼，就让人感觉到一种刚正不阿的气质。尤其是他的面容，让人看一眼就觉得无比的舒坦。

这就是真正的大儒，心存正气的大儒。

心存正气，不存私欲，此乃是一种大造化。只要是人，几乎都相信所谓的邪不胜正。这不是说邪的永远没有正的强。而是人们喜欢正气给人的那种舒坦感觉，而不喜欢邪气的那种森林感觉。

此时，这老者一出现，仿佛代表天地正气一样，让人忍不住要投入他的怀抱。

只是，他那一双眼神却给人一种不可随意靠近的感觉。

如此两种截然相反的气质同时出现在一个人的身上，当真的十分奇特的。

那正气，让人直想扑入他的怀抱。但那眼神，却让人感觉自己似乎是一个罪人一般。曾经作怪的坏事，即便是再小的坏事，都会涌入心头，让人惭愧不已。

浩云峥仔细的打量了此人几眼，眼瞳不由微微一缩，随即上前，叩拜道：“学生浩云峥见过夫子！”

此人曾经乃是天朝太傅，但在数十年前，便随着一同文臣武将，跟着天元皇帝失踪。不想，今日竟然在这里看到了他。

当然，浩云峥认出此人，并不是说浩云峥见过他。而是浩云峥曾经见过他的画像。此时相互一对比，立即知道他的身份。

太傅，太子的老师，这是千古不变的一个规则。

正所谓，一日为师，终生为父。因此，太子只要不登基天子之位，见到太傅，也需要跪地行叩拜之礼。这是儒家的礼仪，也是天朝的礼仪。

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(天津)