第八百四十七章:攀阶有赏(1 / 2)

加入书签

“血舞就这么死了?”

直到琴音彻底消散,众人眼中仍残留着那两个莫分彼此的身影。

唇齿喉间满是酸涩的味道,仿佛一口气吞下满嘴的梅。周围天、地、海均被狂暴的声音所充斥,最不该缠绵的空气里塞满了空荡荡的感觉,让人的心找不到落处。

“死了,也好。”

枪王的身形有些萧瑟,稍稍低头前倾,单手解下披风递到十三郎手上,说道:“不留了,给你保管吧。”

十三郎不推辞,接过披风冷笑道:“干什么?害怕连他都不如,死前连句话都留不下?”

枪王只是笑了笑,没有因为这句话而生气。

蓝山清咳两点殷虹红,上前一步柔声道:“血道友求仁得仁,先生不要因此挂怀......”

苍老黯淡的目光看了看十三郎的神色,他说道:“或是自责。”

十三郎表情淡漠,未就此做何回应。

自责?当然不会。哪怕普通寻宝探险,修士出现生死也是常有的事;血域这种地方凶险超乎想象,遑论还要对付神秘莫测的山君弟子、甚至是涅祖。功利点考虑,假如不是十三郎,眼前这些侥幸活下来的人或许早就死了,其中也包括血舞本人。

事情演变成现在这样,十三郎没理由、也没有义务责备自己,只有些想不通。

想不通就只能问,十三郎眨着眼,皱着眉,抬起头,问大家。

“为什么人会想死呢?活着多好呀!”

众人面面相觑,待看清十三郎不像是开玩笑之后,神情纷纷发生变化,狐疑惊慌,直至无所适从。

“糟了。心魔劫!”

......

修家道途险恶且多磨难,磨难就是劫;不带个人倾向去看的话,修道的过程实际上就是经历一重重劫难,求那破劫重生之后的圆满。

劫分三种,天、人、心各行其道,时间上或有交集,但不能因此而混淆。

天劫最强但又最简单。比如灾害,比如环境,比如资源资质等都可列为这个范畴之内;最可用来作证的就是破镜雷劫,不是每个境界都会有,但只要一步步走下去,迟早都会面临其考量。遇到便定生死。因此天劫被修家成为最可怕的劫难,无数年来与之争斗,且会一直延续。

人劫亦称**,因**而生,随牵绊所连,或许还参杂着一些人性方面的东西,总之与人有关。但凡修道长久的人。无论让哪个来讲,都会认定人劫比天劫更莫测更难以猜度,其考校的不是力,而是偏向与智,还有志。

何为心劫?

回答这个问题即易又难,容易是因为它的本质仅两个字:解惑。

惑由心生,因事起,极大极小。极严极松,极宽又极窄,极厚又异常的薄。一字不解可称为惑,一器不成可为惑,一路不知可为惑,一木之死、一眼之盲、一叶之落一天之沉......凡是想不明白的事情,通通可称之为惑。这个角度讲。无论修士还是凡人,事实上无时无刻不在与心劫打交道,且后果有所区别。

凡人生惑无可解,大可将其抛于脑后;非但减少许多烦恼。对延生养性也大有好处。世间长寿之人十有**心性豁达,所谓豁达,说白了就是放得下、想得开、扔得掉,同样是一种修行。

修士不能这样。

修士修炼,一路之上的疑惑比凡人多出千万倍,有些可以求教、有些可以查阅验证、还有些可以通过切磋钻研自行解决,实在解决不了可暂时放一放,留待将来修为精深后继续。然而可肯定的是,无论哪种疑惑,解决不了便会留下一个坎、存了一点难、结了一个难以平复的疤,对道途延续或多或少会产生影响,直至将其停滞。

无疑之修,道途必然畅通无阻。这是常理,只是从未有人做到罢了。

最简单的例子,修炼神通的时候有惑则神通不成,炼器的时候生惑则法宝不强,布阵的布不了阵,画符的成不了符......累累相加起来,还修个什么道。

神通不明,宝物不成,这些因不能解惑生出的问题很严重,但还算不上太严重。真正让修士们谈之色变的是另一种:心惑。

“惑不除则意不清,心境难臻通达,必成痴癫。”

修道的人都知道这句话,简单的字句包含着无尽心酸与无奈,乃数万万年来无数修士与心惑鏖战、经历无数次失败折损无数天骄性命后的唯一收获,并为之取了名。

心魔劫!

如此多难,这般可怕,心惑、或者说心魔劫到底是什么?因何会产生?

答案很简单:当有人非要纠结于那些根本回答不了的问题,就是心魔劫。

十三郎所纠结的问题就属于这一类:谁都明白活着好,可为什么有人愿意去死?

谁能回答?

↑返回顶部↑

书页/目录